В Таджикистане исполнение фетв для граждан-мусульман по закону является добровольным, но считается обязательным по вероисповеданию.
26 июля этого года Совет улемов Исламского центра Таджикистана издал фетву, в которой назвал ношение хиджаба (никаба), «обтягивающей», «черной», «прозрачной» и другой одежды, открывающей части тела, неэтичным и чуждым и рекомендовал таджикским женщинам и девушкам воздерживаются от их ношения.
По мнению Совета улемов, «черный цвет не обязателен с точки зрения нашей религии и не совместим с нашими национальными особенностями и географическими условиями, а таджикская национальная одежда, состоящая из платка, платья и шароваров, полностью соответствует требованиям ханафизма».
Фетва - это религиозное постановление, издаваемое муфтием, исполнение которого для мусульман является обязательным. В светском обществе за его неисполнение не предусмотрена юридическая ответственность.
В Таджикистане Совет улемов Исламского центра является единственным органом, имеющим право издавать фетвы. «Азия-Плюс» собрала наиболее важные фетвы, изданные Советом улемов за последние несколько лет.
«Салафия»
Несколько лет назад Совет улемов издал фетву по поводу течения «Салафия», согласно которой таджикские боевики в Ираке и Сирии были названы «молодыми салафитами», а их возвращение в страну сочли опасным.
«В кратчайшие сроки они превратят Таджикистан в Сирию и Ирак, Йемен и Афганистан. Все действия течения «Салафия» противоречат исламскому шариату, в том числе ханафитскому мазхабу и следование этому течению согласно шариатским доводам недопустимо», - говорится в тексте фетвы.
Было отмечено, что «Салафия» имеет террористическую идеологию, в результате распространения которой многие процветающие и спокойные страны были разрушены, а сотни тысяч невинных людей жестоко убиты.
«Пропаганда идеологии «Салафия» является пропагандой терроризма по всему миру и причиной дискредитации чистой религии Ислам», - подчеркивается в фетве.
Издав эту фетву, Совет улемов призвал всех таджикских мусульман бороться против последователей этого течения и объединиться для защиты ханафитского мазхаба.
В Таджикистане «Салафия» появилось в 2000-е годы, а в январе 2009 года Верховный суд страны запретил его деятельность. 14 декабря 2014 года течение в республике признали «экстремистским».
Запрет на посещение мечетей женщинами
В 2004 году была издана фетва, согласно которой посещение мечетей страны женщинами для совершения молитв было признано нежелательным (макрух), а их присутствие на пятничных молитвах было запрещено.
Худойберди Эгамберди, бывший руководитель Отдела фетв и один из членов Совета улемов, объяснил причину запрета недостатком места, отсутствием подходящих условий (отдельного места для омовения и отдельного входа для женщин).
Однако международные правозащитные организации критиковали эту фетву, подчеркивая, что она ограничивает права женщин на богослужение.
Искусственное оплодотворение
В 2013 году была издана фетва об искусственном оплодотворении, согласно которой мужчина и женщина, желающие иметь ребенка путем искусственного оплодотворения, должны состоять в браке по исламу и использовать сперму и яйцеклетки друг друга.
«В случае выхода за рамки исламского закона, стать беременным искусственным способом является грехом», - говорится в этой фетве.
Напомним, что в 2010 году парламент Таджикистана внес изменения и дополнения в закон «О государственной регистрации актов гражданского состояния», согласно которым женщины получили право на искусственное оплодотворение.
ИГИЛ
В 2015 году Совет улемов страны издал фетву о группировке «Исламское государство Ирака и Леванта» (ИГИЛ), в которой, указав деяния этой группировки, назвал их кафирами (неверными) и посчитал их поступки харамом (запрещенным по исламскому шариату).
В фетве было отмечено, что представители этой радикальной группы убивают невинных людей, поджигают их имущество и грабят их, «не имея на это права и эти действия категорически запрещены Исламом».
В фетве также указывалось, что участие молодых таджикистанцев в этой группе и участие в их так называемом «джихаде» является большим грехом (гунохи кабира).
О вакцинации
В 2021 году Совет улемов страны разрешил проведение вакцинации во время месяца Рамазан, отметив, что вакцина вводится в организм посредством инъекции, а не через рот или нос, и поэтому не нарушает пост.
«Согласно фетвам исламских стран, получение вакцины против Covid-19 не нарушает пост, поскольку она не является пищей и не придает силы организму», - подчеркивалось в фетве.
Совет улемов рекомендовал населению страны для защиты своего здоровья и окружающих пройти вакцинацию в специальных медицинских пунктах.
Следует напомнить, что более 99% населения Таджикистана являются мусульманами, и хотя выполнение фетв Совета улемов по закону является добровольным, но с точки зрения веры считается обязательным.
В некоторых исламских странах выполнение фетвы является обязательным и за её неисполнение предусмотрены наказания.
Этим летом читайте нас в Telegram, Facebook, Instagram, Яндекс.Дзен, OK и ВК
Тоҷикӣ