Заметки Гафура Шерматова читаю постоянно (в газете, электронные версии). Предложенные им фотографии очень интересные, впечатляющие. Спасибо!
Однако к тексту его заметкам имею большие вопросы. Он почти всегда сознательно или по незнанию искажает исторические факты. Так вот и здесь в этой заметке он пишет, что ..."Каждый день в Дюшамбе (именно так до 1929 г. называлась столица Таджикистана) приезжали новые люди: таджики - переселенцы из Бухары и Самарканда,..."
Это было совсем не так. В период и после гражданской войны Самарканд, Бухара и тогдашнее (до 1926 г) территория нынешнего Таджикистана почти опустошала в людском плане. Десятки тысяч людей эмигрировали в Афганистан. "Некого" было переселять во вновь созданный Таджикистан. Переселяли в основном из густонаселенной и малоземельной Ферганской долины. Переселялись в начале одни, затем семьями, при чем люди всех национальностей, а не только таджики на которых автор ошибочно особо акцентируется.
Автор этих комментариев является правнуком человека переселенного из Ферганы в 20-х годах прошлого столетия. Правда таджик по национальности. Мой прадед потомок гастарбайтеров Каратегина которые сезонно работали в Фергане (18-19 века), там женились и развели корни. В долине Камар-об (Гарм) до сих пор сохранились тропинки по которым люди через перевалы добирались до Ферганской долины. Отец моего прадеда использовал эти тропинки.
Моему отцу 82 года, он родился здесь в Таджикистане, естественно мы дети тоже родились здесь. Но мы таки таджиками не стали. Мы Ферганцы, ферганские таджики. Все вокруг, нас так именуют. Мы все всю жизнь обучали коренное население и сейчас обучаем. Честно жилы и живем. Однако бывают случаи когда вместо благодарности и благородности бросают камень...
Гафурджона прошу в будущем более тщательно и аргументированно составлять текстовую часть своих материалов.

Цитата: "Каждый день в Дюшамбе (именно так до 1929 г. называлась столица Таджикистана) приезжали новые люди: таджики - переселенцы из Бухары и Самарканда, русские, украинцы, белорусы, представители других национальностей. Все они приносили с собой дух обновления и чего-то нового, доселе неизведанного. Здесь, в глубинах Азии, в старом полуразрушенном глиняном кишлаке Дюшамбе в вихре перемен рождалась новая столица, ставшая, по сути, точкой отсчета строительства нового государства таджикского народа".

Уважаемые читатели! Я, как и многие из Вас читал значительное количество исторической литературы о создании, становлении и развитии Таджикской АССР в составе Узбекской ССР, далее Таджикской ССР в составе СССР. Но нигде в текстах той литературы не сталкивался с такой извращенной интерпретацией фактов. Автор глубоко ошибочно акцентируется на национальной принадлежности переселенцев. Да переселяли. Но не по причине того, что он узбек, русский, украинец, беларусь и т.д. А по причине того, что переселяемые вне зависимости от национальной принадлежности были безземельными или малоземельными или были специалистами в тех или иных областях. В начальном этапе переселялись в основном из Узбекистана.
В плоть до 1950 года наш народ не мог отличать украинца и беларуса от русского. Для нас все они были русскими (урус).
Пишу эти строки и думаю, как же нам все таки избавится от националистических предрассудков? Как нам об устроиться в этом вопросе? Подскажите!